Gouenac'h

Gouenac'h en breton ( Gouesnac'h en francés) es una comuna bretona, situada dins lo departament de Finistèrra e la region de Bretanha.

Gouenac'h
Gouesnach
Gouesnac'h

La capèla La nòstra-madama de Vray Auxili, a Gouesnach.

Armas

Geografia fisica

Coordenadas

47° 54′ 41″ N, 4° 06′ 49″ O

Gouenac'h

Localizacion sus la mapa de Bretanha

Superfícia

17,07 km²

Altituds
· Mejana

m m

Geografia politica

França

Quimper

Michel Simon (2008-2014)

Geografia umana

Autras informacions

Gentilici

Gouesnachais, Gouesnachaise (en francés)

Còde postal

29950

Còde INSEE

29060

Geografia

Istòria

Partida eissida de l'article francés

Probablament sortida d'un démenbrement de la parròquia de Pleuven, Gouesnach li a calgut aculhir a la Nautor-Mièja Edat un establiment monastique, aital coma la testifica la forma la mai anciana levada en lo Cartulaire de Kemper a Modèl:La s- Goumenech (prononciat gouvenec'h) #que çò de compausat menec'h ne sembla èsser lo plural de manac'h = fraire. Antérieurement Un tumulus sus un dolmen effondré testifica de la Préhistoire, aital coma los esturments e armas gaulois (1000 objèctes trobats ne sagèra).

Divèrses registres archéologiques an revelat la preséncia d'amagas d'armas cèltas anterioras a l'invasion romaine. Los Romains e Gallo-Romains avián creat un camp retranché en susvelhant l'ais fluvial. An daissat divèrsas traces d'aucupacion (tuiles de la sègle E).

Lo periòde féodale a daissat pauc de traces, malgrat que de las tessons de poterie an #èsser trobats. Se pòt anotar que las familhas Penfeuntenyo, Kersaluden e Lanhuron an de dreches de prééminence dins la glèisa paroissiale.

La fontaine prèpa de la capèla La nòstra-Madama del Vray Auxili, bastida a la fin de la sègle XVII e dédicacée en 1729, i auriá #aver vertus curatives conegudas dempuèi la Nautor Mièja Edat. La costum voliá #qu'ela guérisse los mainats invàlids o en retard physiologiquement.

Un fach considerable es lo grand perdon de sant Cadou #que se desenrotlla fin en setembre. Èra l'escasença de competicions de lucha betonne, perque las lutteurs avián preses per patron lo sant #que lo nom ne significa « combat » (breton « kad »). Cap a 1865, las autoritats, cara a las débordements, #enebir lo perdon #qu'a pas #èsser meses en luòc #qu'en 1965 e es redevenu una granda data del calendari de la lucha bretonne telefonada ara « gouren ».

Una legenda purament locala preten que sant Cadou i auriá efectivament viscut un ermitage près de la capèla o mai lèu de la prèpa capèla del Pénity, desapareguda, ça que la aquel nom es sovent associat a l'abitat dels sants.

Lo desvolopament recent de Kemper fa que la municipalitat ven banlèga del grand Kemper, de mai en mai urbanisée.

Tèxte originau de l'article francés

Probablement issue d'un démenbrement de la paroisse de Pleuven, Gouesnach a dû accueillir au Haut-Moyen Âge un établissement monastique, ainsi que l'atteste la forme la plus ancienne relevée dans le Cartulaire de Quimper au sègle XIV Goumenech (prononcé gouvenec'h) dont le composé menec'h semble être le pluriel de manac'h = moine. Antérieurement un tumulus sur un dolmen effondré témoigne de la Préhistoire, ainsi que les outils et armes gaulois (1000 objets trouvés dans cachette).

Plusieurs fouilles archéologiques ont révélé la présence de caches d'armes celtes antérieures à l'invasion romaine. Les Romains et Gallo-Romains avaient créé un camp retranché surveillant l'axe fluvial. Ils ont laissé diverses traces d'occupation (tuiles du sègle I).

La période féodale a laissé peu de traces, même si des tessons de poterie ont été retrouvés. On peut noter que les familles Penfeuntenyo, Kersaluden et Lanhuron ont des droits de prééminence dans l'église paroissiale.

La fontaine proche de la chapelle Notre-Dame du Vray Secours, construite à la fin du sègle XVII et dédicacée en 1729, aurait eu des vertus curatives connues dès le Haut Moyen Âge. La coutume voulait qu'elle guérisse les enfants invalides ou en retard physiologiquement.

Un fait remarquable est le grand pardon de saint Cadou qui se déroule fin septembre. Il était l'occasion de compétitions de lutte betonne, car les lutteurs avaient pris pour patron le saint dont le nom signifie « combat » (breton « kad »). Vers 1865, les autorités, face aux débordements, interdirent le pardon qui n'a été remis en place qu'en 1965 et est redevenu une grande date du calendrier de la lutte bretonne appelée maintenant « gouren ».

Une légende purement locale prétend que saint Cadou aurait effectivement habité un ermitage à proximité de la chapelle ou plutôt de la proche chapelle du Pénity, disparue, or ce nom est souvent associé à l'habitat des saints.

Le développement récent de Quimper fait que la commune devient banlieue du grand Quimper, de plus en plus urbanisée.