Prèire Joan : Diferéncia entre lei versions

Las informacions (jos fòrma de legenda) sul Prèire Joan arribèron en [[Euròpa]] per la boca dels embaissadorsambaissadors, peregrins e mercants, e mai tard confirmadas per l'infant [[Pèire de Portugal (1392-1449)|Pèire]], que viatjèt ''"per las set partidas del mond"'', e mai pel sieu enemic Anfós I Duc de Bragança, que faguèt lo peregrinatge en [[Tèrra Santa]].

En [[1487]], [[Joan II de Portugal]] envièt Anfós de Paiva per cercar la localizacion del reialme mitic (que correspondcorrespondiá a l'actuala [[Etiopia]]) dins una temptativa de ne far un possible aliat per una expedicion cap a Índia, que planificava. Pasmens morriguèt abans de comunicar lo raconte, [[Pêro da Covilhã]] - que l'aviá acompanhat fins a çò que se separèsson e qu'el anèsse far una reconeissença en [[Índia]] - anarà mai tard acabar sa mission. Son los racontes de Pêro da Covilhã a Francisco Álvares que permetèron de ne saber mai de l'istòria qu'aquel darrièr descriguèt dins son libre ''Verdadeira Informação das Terras do Preste João das Índias''

Segon lo religiós, un rei crestian, del nom de Joan, que lo reialme se localizava en [[Asia]], al delà de [[Empèri Pèrsa|Pèrsia]], marchava peren l'[[Occident]] al cap d'una armada que ja aviá desbandat fòrça musulmans pel camin. Mentretant, tocat per una epidèmia, lo rei e sos òmes èran estat obligats de tornar en çò sieu, mas se revirèron per salvar lo reialme crestian de [[Jerusalèm]]. Aquela visita de l'evesque de Jabala, enregistrat pel prèire alemanalemand, Oto da Frisinga (c. 1114–1158) coma un episòdi veraivertadièr que conta una armada musulmana, en 1141, format pels guerrièrs turcs seldjucids que foguèt desbandat en Asia Centrala, pas per un rei crestian, mas per la tribú [[Mongòls|mongòla]] ''Kara-kitai'' venent d'una region vesina de [[Republica Populara de China|China]]. Aquel grop èra [[Bodisme|bodista]], mas la presénça de crestians [[Nestorianisme|nestorians]] contribuiguèt a la naissença de la lengenda.