John Locke
John Locke (Wrington, près de Bristol lo 29 d'agost de 1632 – Oates, Essex, lo 28 d'octòbre 1704) foguèt un filosòf empirista anglés que trabalhèt sustot amb tèmas ligats al govèrn e a l'epistemologia.
  | |
| Biografia | |
|---|---|
| Naissença | 29 Agost de 1632 (Julian) Wrington (ca)  |
| Mòrt | 28 d'octobre de 1704 (Julian) (72 ans) High Laver (ca) |
| Donadas personalas | |
| Religion | Protestantisme |
| Formacion | Christ Church College (ca) (1652–1675) Westminster School (ca) (1647–) |
| Activitat | |
| Movement | Empirisme |
| Influéncias | Thomas Hobbes, René Descartes, Hugo Grotius (ca) , Robert Filmer (ca) , Samuel von Pufendorf, Thomas Sydenham (ca) , Anthony Ashley Cooper (ca) e Damaris Cudworth Masham (ca) |
|
| |
| Trabalha per | Universitat d'Oxford Anthony Ashley Cooper (ca) Caleb Banks (ca) |
| Òbras principalas | Assaig sobre l'enteniment humà (ca) , Dos tractats sobre el govern civil (ca) , Carta sobre la tolerància (ca) , Alguns pensaments sobre educació (ca) , La conducta de l'enteniment (ca) e The prince and the cobbler (ca) |
| Autres | |
| Conjunt | pas cap de valor |
| Maire | Agnes Keene |
| Paire | John Locke |
| Fraires | Thomas Locke (en) |
| Prèmis | |
Signatura  | |
 | |
Locke Estudièt la medecina a Oxford, dintrèt al còrs diplomatic çò que li permetèt de demorar en França un cèrt temps e de contactar los cartesians. En 1683 se refugièt als Païses Basses per evitar de represalhas politicas. Aprèp la Revolucion Gloriosa de 1688 tornèt dins lo seu país e publiquèt las seunas òbras mai importantas:
- Assag sus l'entendement uman.
- Assag sul govèrn civil (considerat coma lo manifèst del liberalisme modèrne).
L'Assag sus l'entendement uman comença amb una critica destructritz de l'afirmacion de l'existéncia d'idèas innadas de la consciéncia, preconizada pels racionalistas. Quand nais la nòstra consciéncia es coma una pagina blanca o tabula rasa. Coma i a pas d'idèas innadas en nosautres, aquelas pòdon pas fondar la compreneson del mond. Coma la rèsta dels empiristas, Locke considerarà que la coneissença se trai de l'experiéncia (empiria en grèc), a travèrs dels senses.