Calendièr julian : Diferéncia entre lei versions

L<nowiki>'</nowiki>''[[ab Urbe condita]]'', la datacion « a partir de la fondacion de la vila » (es a dire de [[Roma]]), foguèts'utilizèt sonque rarament utilizada per designar las annadas. Aquel metòde servissiá als istorians romans per determinar lo nombre d'annadas entre dos eveniments e diferents istorians podián utilizar mantuna data.

L'adopcion del calendièr julian condusiguèt a maitas èras localas, coma l'[[èra d'Actium]] o l'[[èra ispanica]], e d'unas foguèron utilizadass'utilizèron pendent un temps certan. L'[[èra dels Martiris]], tanben nomenada ''anno Diocletiani'', foguèt utilizada pels crestians d'Alexàndria per datar lors [[Pascas]] pendent los sègles IV e V, e contunha d'o èsser per las Glèisas [[Glèisa Còpta Ortodòxa|còpta]] e [[Glèisa Etiopiana Ortodòxa|etiopiana]].

Dins l'èst de la Mediterranèa, los esfòrces dels cronografes crestians coma [[Anian d'Alexàndria]] per datar la [[creacion del monde]] d'aprèp la [[Bíblia]] condusiguèron a l'introduccion d'èras d<nowiki>'</nowiki>''[[Anno Mundi]]'' basadas sus aquel eveniment. La mai importanta es l<nowiki>'</nowiki>''[[Etos Kosmou]]'', utilizada dins lo monde bizantin a partir del sègle X e en Russia fins a 1700. A l'oèst, a l'entorn de [[527]], [[Denys lo Pichon]] prepausèt lo sistèma de l<nowiki>'</nowiki>''[[anno Domini]]'', es a dire « annada del Senhor », que s'es gradualament espandida dins lo monde crestian : las annadas èranse numerotadasnumerotavan a partir de la data supausada de l'incarnacion o de l'anonci del [[Jèsus de Nazaret|Crist]], lo [[25 de març]] de l'an [[1]] (siá en l'an 753 ''ab Urbe condita'').