|
Mai tard, [[Diodòr de Sicília|Diodor de Sicília]] cerca a abordar una istòria universala dins sa Bibliotèca istorica e recapitula dins sos primièrs libres las diferentas donadas de la mitologia dins los istoricizant. Situa los Etiopians en [[Nubia]], a luòc l'actual del [[Sodan]].
Diodor consacra son libre III a la descripcion dels Etiopians<span></span>:
«{{citacion blòt|Es sostengut que los Etiopians son los primièrs de totes los Òmes, e que las pròvas en son evidentas. Primièr, totòm essent gaireben en acòrdi que venguèron pas de l'estrangièr, e que nasquèron dins lo quita país, se pòt, plan segur, los nomenar Autoctòns; puèi apareis manifest per totes que los Òmes que demoran lo Miègjorn son benlèu sortit los primièrs del sen de la tèrra. Que la calor del solelh secant la tèrra umida e la fasent pròpia a la generacion dels animald, es versemblable que la region mai vesina del solelh foguèt la primièra poblada d'èssers vivents. Se pretend alara que los Etiopians los primièr ensenhèron als Òmes a venerar los dieus, a lors ofrir de sacrificis, a far de pompas, de solemnitats sagradas e d'autras ceremonias, per que los Òmes practican lo culte divin. Atal son pertot celèbres per lor pietat; e lors sacrificis pareisson èsser mai agrables a la divinitat. Per piejar aquò avèm lo tesmonhatge del pèta gaireben mai ancian e mai admirat dels Grècs, que nos representa, dins son Iliada, Jupitèr e los autres imortals s'anant en Etiopia per recebre las ofèrtas e los festins que los Etiopians lor ofrisson totes los ans: « Jupitèr passèt l'Ocean per s'anar a çò dels braves Etiopians que li preparavan un festin. Totes los dieus lo segissián ». Se remarca que los Etiopians recebèron, de la part dels dieus, lo prèmi de lor pietat, event jamas patit lo jo de pas cap de despòta estrangièr. En efièch, de tot temps gardèron lor libertat; e, mercé a lor union, jamai foguèron someses pels sobreirans que cominèron contra eles, e que pas cap capitèt dins son entrepresa. » — |author=Diodor de Sicília, |title=Bibliotèca istorica, III, 2}}
«{{citacion blòt|Dison, mai, que gaireben totas las costumas egipcianas son d'origina etiopian, tot coma las colonias gardan las tradicions de la metropòli; que lo respècte pels reis, considerats coma de dieus, lo rite de las funeralhas e fòrça autres usatges, son d'institucions etiopianas; enfin, que los tipes de l'esculptura e los caractèrs de l'escritura son tanben de manleus al Etiopians. Lo Egipcians an en efièch doas menas d'escrituras particularas, l'una, nomenada vulgara, qu'es apresa per totòm; l'autra, nomenada sagrada, coneguda dels preires sols, e que lor es ensnhada de paire en filh, d'entre las causas secrètas. E, lis Etiopians fan pas d'usatge diferents de l'una e de l'autra escritura. »— |author=Diodòr de Sicília , |title=Bibliotèca istorica, III, 3 }}▼
▲« Dison, mai, que gaireben totas las costumas egipcianas son d'origina etiopian, tot coma las colonias gardan las tradicions de la metropòli; que lo respècte pels reis, considerats coma de dieus, lo rite de las funeralhas e fòrça autres usatges, son d'institucions etiopianas; enfin, que los tipes de l'esculptura e los caractèrs de l'escritura son tanben de manleus al Etiopians. Lo Egipcians an en efièch doas menas d'escrituras particularas, l'una, nomenada vulgara, qu'es apresa per totòm; l'autra, nomenada sagrada, coneguda dels preires sols, e que lor es ensnhada de paire en filh, d'entre las causas secrètas. E, lis Etiopians fan pas d'usatge diferents de l'una e de l'autra escritura. »— Diodòr de Sicília, Bibliotèca istorica, III, 3
== Los Etiopians dins lo roman grèc ==
Al sègle IV, [[Eliodòr d'Emèsi]] publica un roman grèc, ''Etiopicas'' (en grèc ancian {{Grèc ancian|Αἰθιοπικά}} / ''Aithiopiká''), conegut tanben jol títol ''Theagèna e Cariclèu''. Considerat coma una granda òbra epica de l'Antiquitat
|
