Critica de la rason practica : Diferéncia entre lei versions

Un autre element fondamental que deu regir las accions umanas es que podèm pas considerar los èssers umans coma mejans, mas que devon los considerats totjorn coma una fin en se meteisses. Aquel element de la pensada kantian reconeis l'universalitat de la dignitat umana.

 

Dins la ''[[Critica de la rason pura]]'', Kant met en evidéncia lo fait impossible que la [[metafisica]] siá una [[sciéncia]], donc es impossible a arribar a conéisser l'alma, Dieu, la libertat... Mas Kant, pas jamai nega l'existéncia de l'alma, nimai de Dieu. Çò que ditz simplament es que son pas d'objèctes de coneissença. Lo camp de l'afirmacion d'aquelas realitats es pas la rason pura, mas la rason practica, se las deu admetre coma postulats. Per poder comprene melhor caldrà distinguir entre:

* Axiòmas. Proposicions evidentas qu'an pas besonh de demostracion.