Anno Domini : Diferéncia entre lei versions

Contengut suprimit Contengut apondut
Ricou31 (discussion | contribucions)
Creacion de la pagina amb « vignette|[[Dionís l'Exigú calculèt l'''Anno Domini'' per trobar la data de Pasca]] '''''Anno Domini''''' {{la}}, (''... »
 
Ricou31 (discussion | contribucions)
mCap resum de modificació
Linha 1 :
[[Imatge:Scriptorium.jpg|vignettethumb|[[Dionís l'Exigú ]] calculèt l'''Anno Domini'' per [[Comput|trobar la data]] de [[Pasca]]]]
 
'''''Anno Domini''''' {{la}}, (''An del Senhor''), o mai exactament ''Anno Domini Nostri Iesu Christi'' que significa: ''An de nòstre Senhor Jèsus Crist''. Aquel terme designa l’an supausat de la [[Nativitat|naissença de Jèsus Crist]] de tal biais que foguèt evaluada al [[sègle VI]]. Decretada [[1|an 1]], aquel an inaugura l’'''èra crestiana''', tanben nomenada '''[[èra comuna]]''', '''èra convencionala''' o '''la nòtra èra''' per evitar tota referéncia religiosa; aquel sistèma de datacion es comprés — senon aprovada — per totas las organizacions mondialas.
Linha 21 :
 
Cal dire que los dos evangilis son contradictòris. <br />Las marcas de Luc serián estat estudiats en foncion de fonts de l'Istòria romana, subretot aqueles primièrs vèrses del capítol II:{{cita|Dins aquel temps pareguèt un edicte de Cesar August, ordonant un recensament de “tota la tèrra” (tot l'empèri roman). Aquel primièr recensament se faguèt alara que Quirin èra gouvernador de Siria. Totes anavan se far inscriure, cadun dins sa vila. Josèp pr'amor montèt de Galilèa, de la vila de Nazaret, per s'anar en Judèa, dins la vila de Dàvid, nomenada Betelèm perqu'èra de l'ostal e de la familha de Dàvid, per tòca de se far inscriure amb Maria, sa promesa, qu'èra encencha.}}
Una autra traduccion, constatant l’abséncia d’article dins le tèxte grèc, dona la version seguenta: « Quand Quirin venguèt governador de Siria, aquel venguèt lo primièr recensament », <ref>cf. {{fr}}article de Vinandi in ''Revue biblique'' en [[1997]]<ref/ref>.
 
La lectura donada pel [[Codèx Bezae]] presenta pas de dificultat gramaticala e correspond a una revirada del grèc classic: « Aquel enregistrament s’averèt èsser lo primièr, Quirin èra governador de Siria ». Pasmens lo recensament fach per [[Publi Sulpici Quirin]] aguèt luòc en 6 de nòtra èra coma lo precisa l'istorian [[Flavius Josèphe]] (Libre XVIII, cap. III). En mai de l'incoeréncia cronologica, lo tèxte de l'evangelista pausa d'autres problèmas istorics. Segon l'istorian Fergus Millar l'usatge que Luc fa del cens de Quirin, per explicar cossí Jèsus nasquèt a Betelèm, es « totalament enganós e anistoric<ref>« wholly misleading and unhistorical », F. Millar, 1994, p. 46</ref> ». Perque lo cens de Quirin foguèt pas espandit fins a Galilèa, onte viviá la familha de Jèsus, puerque aquela darrièra èra dirigida per [[Eròdes Antipas]] e èra pas encara partida de la província. La mencion del cens pòt doncas pas èsser retenguda coma indici cronologic.