Lo cosmpolitisme pren son rasic de la presa de consciéncia de l'unitat prigonda de l'espècia umana. Per un cosmopolita, al delai de las diferéncias nacionalas, etnicas o culturalas, existisson tota una tièra de traches comuns a l'espècia umana que fan que los èssers umans sián totes parièrs en dreches e en dignitat. L'actitud del cosmopolita es a l'encòp lo respièch e l'interès per totas las culturas, e lo condemnament de las violacions dels dreches de la persona que vòlgan justificar pel motiu de la diferéncia culturala.
La traduccion politica del cosmopolitisme es mai complicada. I a d'unes cosmopolitas que, considèranper queprincipi, considèran lo cosmopolitisme es, per principi,coma incompatible amb quala mena de nacionalisme o de patriotisme que siá. D'autrasautres, masçaquela, considèran qu'aquòque çò que s'opausa per principi al cosmopolitisme es pas en se meteis lo nacionalisme d'esperel, mas lo xovinisme nacionalchovinisme o loslo nacionalismesnacionalisme basatsbasat en la raça osus l'etnia, peridèa la siá natura en exclusentraça. Totes los cosmopolitescosmopolitas coincidissonson d'acòrdi, masper contra, qu'existisson unesde critèris de justícia que lor cal èsser garantitsgarantir a quinqual èsser uman que siá independentament de quina siatz la siá assignacionnacionalitat nacionalasieuna. Es tanben comuna entre los que se considèran de ciutadans del mond la reivindicacion ded'una qualque sòrtamena d'estructura politica internacionala que fagaafronte tèstalos alsdesfises rèptes comuns qu'anque los ciutadans de totas las nacions an en comun coma abitantasabitants de la meteissa planeta e coma membres de la meteissa espècia. En aquel sens, lo cosmopolitisme afirma que la sobeiranetat dels estats es pas inviolable e que pòt èsser revocada per la comunitat internacionala dins lo cas de grèus violacions degrèvas del Dreches Umans de lal'Òme per part de l'Estat.
