John Rawls : Diferéncia entre lei versions

Contengut suprimit Contengut apondut
Vivarés (discussion | contribucions)
mCap resum de modificació
Vivarés (discussion | contribucions)
m individú
Linha 17 :
John Rawls es pas un pur produch de la tradicion analitica anglosaxona. Es subretot influenciat pel [[contractualisme]] dels liberals classics, es a dire de Locke a Kant.
 
Segon John Rawls, cada individuindividú tend conscientament a optar per de decisions collectivas que maximizan l’interès general. L’''homo oeconomicus'' singular e egoïsta a pas vertadièrament sa plaça per Rawls,; en efèit considèra l'òme coma un èsser se realizant personalament tot en pensant a l'interès collectiu. D'aquel biais, l'argumentacion teorica rawlsiana divergís del concèpte de la "[[man invisibla]]" de [[Adam Smith|Smith]], per qui aquela tòca collectiva èra naturala.
 
Pasmens, per Rawls, dins la morala utilitarista, una accion pòt èsser considerada coma « bona » se, e sonque se, permet d'aumentar « lo mai grand bonaür pel mai grand nombre » e aquò quitament al pretz del sacrifici del ben èsser de qualques uns.
Linha 57 :
Rawls apuèi se consacrèt a la question de l'estabilitat possibla (o non) de societats partejadas entre las doas concepcions de la justícia. Desvolopèt atal l'idèa d'un « consensus general », o un acòrdi implicit entre ciutadans sus una justícia « equitabla » entre diferents ciutadans que possedisson de vistas filosoficas (o religiosas) diferentas. Introduguèt atal lo concèpte de « rason publica », o una rason fasent critica dins lo quadre d'un espaci public de discussion.
 
La concepcion politica de la justícia que desvolopèt Rawls dins Lo ''[[liberalisme politic (John Rawls)|Liberalisme politic]]'' mostrèt quque d'individusindividús amb d'opinions conflictualas, mai rasonablas e conciliablas per compromés, se metent enmeton d'acòrdi per regular las estructuras de basa de la societat. Atal, la concepcion politica de la justícia seriá pas mai qu'un consensus « per superposicion » (''overlapping consensus'').
 
Rawls modifiquèt atal los principis de justícia del biais seguent, lo primièr avent prioritat sul segond: