Drech natural : Diferéncia entre lei versions

Lo tèrme ''Ius Naturale'', ven del [[latin]] Ius (Drech, luòc de Drech) e Naturale (del natural) . Foguèt creat per [[Ciceron]] que lo definiguèt atal {{cita|una lei vertadièra que consistís en la rason drecha, confòrme a la natura}}

Aquela tradicion juridica s'espandis del sègle V ab. C. fins al sègle XIX, pendent que se succediguèt fòrça tèsis e doctrinas, de còps qu'que i a totalament diferentas entre elas.

Lo manca d'objectivitat dels autors del drech natural, permet pas de trobar un minimunpus pichon denominator comun per a definir clarament una tradicion juridica unitària.

Dins la teoria del drech natural, tota persona aquerís sos dreches naturals alen nàisser, aqueles serián per atal essencials e se dondariánfondarián dins la dignitat de la persona, dreches que una societat juridicament organizada deurà totjorn respectar lo foncionament de l'Estat social e democratic de Drech.

Los dreches naturals son universals e inalienables, encara que pas totjorn absoluts, perque de vegada se pòdon trucaztrucar amb d'autres drechs de meteissa natura. Dins l'evolucion istorica d'aqueles dreches, en primièr se parla de dreches naturals (Vejatz [[Escòla de Salamanca]]), cap als dreches umans a partir de la [[Declaracion dels Dreches de l'Òme e del Ciutadan]] de 1789 e fins finala de dreches fondamentals des del procèssus constitucionalista, es dea dire quand aqueles dreches s'incorporèron dins las constitucions dels Estats, subretot dins la segonda mitat del sègle XX. La [[Declaracion Universala dels Dreches Umans]] de 1948 es eclectica e utiliza indiferentament los tèrmes de ''dreches naturals'' e ''dreches umans''.