Dius egipcians : Diferéncia entre lei versions

Los cultes deus '''dius egipcians''' (reg. '''dieus egipcians''') que conegón evolucions durant la longa istoriistòri egipciana hèita de temps de prosperitat e de crisi, d'unitat e de division, de victoriasvictòrias e d'invasioninvasions, de la coabitacion e de conflictes dab d'autas culturas e de cambiaments de dinastias e de capitalas.

Lo panteon egipcian que muisha ua pletora de dius qui lo lor culte e lo poder deus lolors prèstes e hon mei o mens dominantdominants segond las epocasepòcas. Dens aqueth politeismepoliteísme que i avoavó totun practicas comunas, dius qui lo lor culte b'èra mei difusat, comun e comunpartatjat. Atau qu'èra lo cas de [[Ra]] e [[OrusÒrus]]. Certes cultes, a copcòp, que s'apropienapropièn dinc au punt de fusionar ; aquoaquò que ho lo cas de Ra e [[Amon]] en bèth vàder [[Amon-Ra]]. D'autes copcòp que i avoavó conflictes enter cultes com enter los OrusÒrus e [[Seth]] qui poden estujar, darrèr las loas legendas, conflictes mei ancians e desbrembats enter Haut e Baish Egipte.

Aquesta complexitat e imprecision b'invita a tornar pensar a l'oposicion enter [[monoteismemonoteísme]] e [[politeismepoliteísme]]. Au delà de las practicas cultuaus de cap a un diu locau e a las soa idolas (tot escás, mantuas religions moteistasmoteístas e practicas cultes locaus ligatligats a locs de pregarias, verges o omis sants o destacats) lo monoteismemonotesme que potpòt conservat ua relacion mei generala de cap a la creacion. En egiptologia que's discuta aquesta relacion religiosa enter ''l'un e lo multiple''.

Fin finala, que cau mencionar lo breu mes hèra famosfamós conflicte religiosreligiós de l'istoriistòri egipciana : l'imposicion deu culte d'[[Aton]] peu faraon [[Amenofis IV]] (tanben conegut con Akhenaton e com esposespós de [[Nefertiti]] e probable pair de [[Totankhamon]]) e la bastida d'ua navèra capitala vodada ad aqueth culte.